既来之则安之的成语故事

  本意是现已把他们招安来,就要把他们安顿下来。后指已然来了,就要在这里安下心来。选自《论语·季氏》。

  原文:

  季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王认为东蒙主,且在城邦之中矣,是社稷之臣也。何故伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为后代忧。”孔子曰:“求!正人疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦土崩瓦解而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”选自《论语·第十六章·季氏篇·季氏将伐颛臾》

  翻译:

  季氏即将征伐颛臾。冉有、子路去见孔子说:“季氏快要攻击颛臾了。”孔子说:“冉求,这不便是你的差错吗?颛臾早年是周皇帝让它掌管东蒙的祭祀的,并且现已在鲁国的边境之内,是国家的臣属啊,为什么要征伐它呢?”冉有说:“季孙大夫想去攻击,咱们两个人都不乐意。”孔子说:“冉求,周任有句话说:‘尽自己的力气去担负你的职务,实在做欠好就辞去职务。’有了风险不去搀扶,跌倒了不去搀扶,那还用辅佐的人干什么呢?并且你说的话错了。山君、犀牛从笼子里跑出来,龟甲、玉器在匣子里毁坏了,这是谁的差错呢?”冉有说:“现在颛臾城墙巩固,并且离费邑很近。现在不把它攫取过来,将来一定会成为后代的忧患。”孔子说:“冉求,正人怨恨那种不愿实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。我传闻,关于诸侯和大夫,不怕赤贫,而怕财富不均;不怕人口少,而怕不安靖。由于财富均了,也就没有所谓赤贫;咱们友善,就不会感到人少;安靖了,也就没有倾覆的风险了。由于这样,所以假如远方的人还不归服,就用仁、义、礼、乐招徕他们;现已来了,就让他们安心住下去。现在,仲由和冉求你们两个人辅佐季氏,远方的人不归服,而不能招徕他们;国内民意离散,你们不能保全,反而策划在国内运用武力。我只怕季孙的忧患不在颛臾,而是在自己的内部呢!”

成语大全为您供给既来之则安之的成语故事既来之则安之的成语故事的意思,既来之则安之的成语故事是什么意思,既来之则安之的成语故事的近义词,既来之则安之的成语故事的反义词,既来之则安之的成语故事的故事,既来之则安之的成语故事造句,既来之则安之的成语故事的解说及成语典故出处。